羌年是羌族人民的传统年节，羌语称为“日美吉”，意为吉祥欢乐的节日，以祭天祈福、感恩还愿为主题。每年农历十月初一举行庆典，一般为三至五天。年节期间，各村寨的羌民共同举行仪式，还愿敬神，敬祭天神、山神和寨神；男女老幼身着盛装，集体欢庆。羌年从精神上维系着人们与宇宙、自然和历史的不断互动，也是凝聚社区行动和增进文化认同的节日传统。

2008年，羌年入选国家级非物质文化遗产名录。2009年，该项目被列入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》急需保护的非物质文化遗产名录。

妈祖，俗称“海神娘娘”，传说中掌管海上航运的女神。被神化前，她原名林默，又名林默娘，莆田市湄洲湾人，传说出生于960年农历三月二十三日，以“巫祝”为事，能言人休咎、知人祸福，987年农历九月初九逝世，当地乡民建庙祭祀，妈祖信仰由此发端。随着妈祖信仰的传播，受各朝官方追封而逐渐神化，从海神转变为护国安邦的保护神。

送王船是广泛流传于中国闽南（泉州、厦门、漳州） 地区和马来西亚马六甲沿海地区禳灾祈安的民俗活动。是闽南人表达对海洋的敬畏和感恩而举行的一种祭祀活动，拥有600多年的历史，它以送船入海或海边焚船的形式祭祀神灵、普度海上遇难的亡魂，是以渔民为主要群体的民间信俗。送王船是中国东南百越民族海洋祭祀文化的遗俗，是福建沿海渔村“用船送魂”遗俗的演变，源于古闽越土著海洋文化的舟楫信仰。

二十四节气”（24 solar terms）是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分，被誉为“中国的第五大发明”。

呼麦，又称浩林潮尔，喉音唱法等，是阿尔泰山原住民族创造的一种神奇的歌唱艺术，即一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个及以上声部的独特演唱形式。主要分布在内蒙古自治区的锡林郭勒、呼伦贝尔草原及呼和浩特市等地区。呼麦一般没有歌词，无固定节拍，多为散拍子，口型扁则音就高，口型圆则音就低。

端午节，是中国四大传统节日之一，时间为农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，有端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等二十多个别称，是汉族、水族、纳西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的传统节日。端午节作为节日，形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载端午节的起源，自古到今说法不一，主要说法有：纪念屈原说、迎涛神说（伍子胥含冤死后化为涛神）、恶日说、龙的节日说（即祭祀龙图腾说）、夏至说。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异端午节主要风俗有挂钟馗像、躲午、帖午叶符、悬挂菖蒲、艾草、游百病、佩香囊、备牲醴、赛龙舟，比武、击球、荡秋千、涂雄黄、饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余流传至中国各地及邻近诸国。2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。